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今年上半年的国产电影黑马 《给阿嫲的情书》
今年上半年的国产电影黑马 《给阿嫲的情书》 ，4月30日上映到现在都快俩月了，按说热度早该慢慢降下来了，大家现在要么关注美加墨世界杯，要么聊美伊签署和平协议这些大新闻，谁还会一直盯着一部温情电影不放啊。
可偏偏 新加坡 的《 联合早报 》不这样，这家在中文舆论场里出了名的 “个头小、嗓门大、心眼小、脾气大” 的媒体，愣是没松劲儿。
6月14号的时候，距离影片6月18号在新加坡上映就剩4天，又凑上来写了篇评论，标题是《后真相时代看<给阿嬷的情书>》， 这都不知道是这一个月来，他们针对这部电影写的第几篇批判文章了。
先说说这部电影本身啊，其实就是一部特别朴素的文艺片，讲的就是 南洋 华侨和故土之间的情义，全程没半点政治相关的东西，满屏都是温情。
不管是主创采访，还是影片内容，看得出来就是想
不管是主创采访，还是影片内容，看得出来就是想记录一下老一辈华侨的故事，抒发一下普通人的思念之情，没别的乱七八糟的心思。
影片里的每一个细节都很真实，比如侨批上的字迹、阿嫲缝制的旧衣物、南洋街头的老店铺，都是主创团队走访了上百位南洋华侨老人、查阅大量史料还原的，没有任何刻意的美化或刻意的导向。
就是纯粹还原一段真实的华人迁徙与牵挂史，就连海外不少华裔观众看完都直言，想起了自己祖辈下南洋的往事，共情特别深。
可《联合早报》就偏不这么看，这一个月来，他们对着这部电影的批判就没停过，密集得不行。
明明是一部纯温情的片子，硬是被他们污名化成“
明明是一部纯温情的片子，硬是被他们污名化成“统战工具”。
说白了就是没事找事，专挑负面的点小题大做，完全不管影片本身的真实内核是什么。
他们在文章里甚至刻意曲解影片中“侨批”的意义，把这种承载着华侨对故土思念、对家人牵挂的珍贵信物，强行和“意识形态输出”绑定，忽略了侨批本身就是世界记忆遗产，是全人类共同的文化财富，这种解读不仅牵强，更是对历史和文化的不尊重。
最让人看不惯的就是他们的双标，说出来都觉得好笑。
之前好莱坞出《寻梦环游记》，也是讲家族、讲思
之前好莱坞出《寻梦环游记》，也是讲家族、讲思念的，他们夸得天花乱坠，说这片子诠释了跨国界的亲情，是优秀的文化表达。
还有印度的文化，不管是饮食还是影视，他们也都是抱着包容、欣赏的态度，说这是多元社会的好事。
可到了《给阿嫲的情书》这儿，同样是讲亲情、讲华人寻根，他们就像被踩了尾巴似的，又是批判又是提醒，把好好一部电影说得一文不值。
这就是典型的“严以待华，宽以待西”，说白了就是被精神驯化了，对着西方的东西百般包容，对着咱们华人自己的文化寻根，就百般挑剔。
其实他们这么破防，根源也很简单，就是新加坡建
其实他们这么破防，根源也很简单，就是新加坡建国后推行的“去中国化”政策，根本没成功。
这么多年来，新加坡一直想弱化华人的故土情结，想切断华人跟祖籍地的文化联结，好塑造所谓的“新加坡国民身份”。
可这部电影一出来，就把南洋华裔心底的血脉乡愁给唤醒了，那些祖辈下南洋的记忆、对故土的牵挂，不是靠政策就能抹掉的，这就相当于砸碎了他们苦心经营这么多年的文化隔离墙。
对于新加坡的统治精英来说，这种大众自发生出的乡愁，让他们没了安全感，所以才会通过《联合早报》，一遍又一遍地批判这部电影，本质上就是焦虑罢了。
要知道，新加坡华人占总人口的七成以上，祖辈大
要知道，新加坡华人占总人口的七成以上，祖辈大多来自中国潮汕、福建等地，这种血脉里的联结，从来都不是靠政策就能强行切断的。
《联合早报》的密集批判，看似是针对一部电影，实则是想通过舆论引导，压制本地华人的故土情怀，维护他们苦心构建的文化隔离状态，可这种做法，反而让更多人开始关注南洋华人的历史与根脉。
其实看看泰国就知道，人家也是东南亚华人聚居的国家，也没搞什么“去中国化”，反而承认华人的身份，包容华人的文化和乡愁，可人家的国民认同也没差啊，华人既能记住自己的根，也能认同自己的国家，两者根本不冲突。
泰国的华人不仅能自由传承宗族文化、举办传统节庆，还能在各行各业发光发热，为国家发展做贡献，这也充分证明，接纳族群的文化根脉，不仅不会影响国家独立和国民认同，反而能丰富国家的文化多样性，增强族群凝聚力。
所以说，《联合早报》现在搞的这出舆论闹剧，根
所以说，《联合早报》现在搞的这出舆论闹剧，根本就是徒劳的。
文化根脉这东西，是刻在骨子里的，不是靠几句批判、一些政治手段就能切除的，到最后，他们这些过度紧绷的操作，只会成为大家的笑柄。
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今年上半年的国产电影黑马 《给阿嫲的情书》
今年上半年的国产电影黑马 《给阿嫲的情书》 ，4月30日上映到现在都快俩月了，按说热度早该慢慢降下来了，大家现在要么关注美加墨世界杯，要么聊美伊签署和平协议这些大新闻，谁还会一直盯着一部温情电影不放啊。
可偏偏 新加坡 的《 联合早报 》不这样，这家在中文舆论场里出了名的 “个头小、嗓门大、心眼小、脾气大” 的媒体，愣是没松劲儿。
6月14号的时候，距离影片6月18号在新加坡上映就剩4天，又凑上来写了篇评论，标题是《后真相时代看<给阿嬷的情书>》， 这都不知道是这一个月来，他们针对这部电影写的第几篇批判文章了。
先说说这部电影本身啊，其实就是一部特别朴素的文艺片，讲的就是 南洋 华侨和故土之间的情义，全程没半点政治相关的东西，满屏都是温情。
不管是主创采访，还是影片内容，看得出来就是想
不管是主创采访，还是影片内容，看得出来就是想记录一下老一辈华侨的故事，抒发一下普通人的思念之情，没别的乱七八糟的心思。
影片里的每一个细节都很真实，比如侨批上的字迹、阿嫲缝制的旧衣物、南洋街头的老店铺，都是主创团队走访了上百位南洋华侨老人、查阅大量史料还原的，没有任何刻意的美化或刻意的导向。
就是纯粹还原一段真实的华人迁徙与牵挂史，就连海外不少华裔观众看完都直言，想起了自己祖辈下南洋的往事，共情特别深。
可《联合早报》就偏不这么看，这一个月来，他们对着这部电影的批判就没停过，密集得不行。
明明是一部纯温情的片子，硬是被他们污名化成“
明明是一部纯温情的片子，硬是被他们污名化成“统战工具”。
说白了就是没事找事，专挑负面的点小题大做，完全不管影片本身的真实内核是什么。
他们在文章里甚至刻意曲解影片中“侨批”的意义，把这种承载着华侨对故土思念、对家人牵挂的珍贵信物，强行和“意识形态输出”绑定，忽略了侨批本身就是世界记忆遗产，是全人类共同的文化财富，这种解读不仅牵强，更是对历史和文化的不尊重。
最让人看不惯的就是他们的双标，说出来都觉得好笑。
之前好莱坞出《寻梦环游记》，也是讲家族、讲思
之前好莱坞出《寻梦环游记》，也是讲家族、讲思念的，他们夸得天花乱坠，说这片子诠释了跨国界的亲情，是优秀的文化表达。
还有印度的文化，不管是饮食还是影视，他们也都是抱着包容、欣赏的态度，说这是多元社会的好事。
可到了《给阿嫲的情书》这儿，同样是讲亲情、讲华人寻根，他们就像被踩了尾巴似的，又是批判又是提醒，把好好一部电影说得一文不值。
这就是典型的“严以待华，宽以待西”，说白了就是被精神驯化了，对着西方的东西百般包容，对着咱们华人自己的文化寻根，就百般挑剔。
其实他们这么破防，根源也很简单，就是新加坡建
其实他们这么破防，根源也很简单，就是新加坡建国后推行的“去中国化”政策，根本没成功。
这么多年来，新加坡一直想弱化华人的故土情结，想切断华人跟祖籍地的文化联结，好塑造所谓的“新加坡国民身份”。
可这部电影一出来，就把南洋华裔心底的血脉乡愁给唤醒了，那些祖辈下南洋的记忆、对故土的牵挂，不是靠政策就能抹掉的，这就相当于砸碎了他们苦心经营这么多年的文化隔离墙。
对于新加坡的统治精英来说，这种大众自发生出的乡愁，让他们没了安全感，所以才会通过《联合早报》，一遍又一遍地批判这部电影，本质上就是焦虑罢了。
要知道，新加坡华人占总人口的七成以上，祖辈大
要知道，新加坡华人占总人口的七成以上，祖辈大多来自中国潮汕、福建等地，这种血脉里的联结，从来都不是靠政策就能强行切断的。
《联合早报》的密集批判，看似是针对一部电影，实则是想通过舆论引导，压制本地华人的故土情怀，维护他们苦心构建的文化隔离状态，可这种做法，反而让更多人开始关注南洋华人的历史与根脉。
其实看看泰国就知道，人家也是东南亚华人聚居的国家，也没搞什么“去中国化”，反而承认华人的身份，包容华人的文化和乡愁，可人家的国民认同也没差啊，华人既能记住自己的根，也能认同自己的国家，两者根本不冲突。
泰国的华人不仅能自由传承宗族文化、举办传统节庆，还能在各行各业发光发热，为国家发展做贡献，这也充分证明，接纳族群的文化根脉，不仅不会影响国家独立和国民认同，反而能丰富国家的文化多样性，增强族群凝聚力。
所以说，《联合早报》现在搞的这出舆论闹剧，根
所以说，《联合早报》现在搞的这出舆论闹剧，根本就是徒劳的。
文化根脉这东西，是刻在骨子里的，不是靠几句批判、一些政治手段就能切除的，到最后，他们这些过度紧绷的操作，只会成为大家的笑柄。
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