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当然可以说是社会竞争所致,但守住底限就真的不能生存吗?当人人把这归咎于外部环境时,从系统论的角度来看,何尝不是最顶层的目的失效,系统各部分成为混沌,于社会而言就是信仰缺失,太多人各自为战造就混乱。

1、信仰究竟是什么

信仰很少属于现在,它传承自遥远的过去,或者为着茫远的未来,信仰是文明的根本,是系统的目的,是社会群体共识的真正意义,这并非是某个人的臆想,而是人类社会的稳定结构。

于华夏而言,是道德,于一神教而言,是排他的神

于华夏而言,是道德,于一神教而言,是排他的神,于古希腊而言,是真理,于古印度而言,是解脱。最先由德国哲学家雅思贝尔斯提出,中国学者金观涛有论述。

四者是四大文明下的信仰,是系统目的,是第一位的,于华夏而言,道德排第一位,一神、真理、解脱都是它的衍生物。康德讲只有两样事物使他惊奇和敬畏,头顶星空和道德法则,因此康德是典型的真理论者,道德重要也是只能位居次要,但足以说明道德真正价值。

2、西欧社会溃败缘于古希腊化

西欧是现代文明起点,牛顿是为探寻上帝的足迹,三大物理定律不过是顺道摘的果子,当代欧洲的混乱,是基督教信仰逐渐被放弃,穆斯林携带着同一生态位的一神加入战场。

当然更大原因在于真理取代上帝成为信仰,即西欧

当然更大原因在于真理取代上帝成为信仰,即西欧正在经历古希腊化,一神教有着严格的社会要求,最基础的莫过于男人是男人,女人是女人,西欧的现实是男人变为女人,女人成为男人,这是西方最热也最极端的性少数群体。

当然法国经常又烧又抢的活动也是同样道理,他们高举着自己的真理,否定过去和现在,倾力于茫远的未来,他们有着自己的道理,深信自己是进步主义的,深信能获得真正的未来。古希腊有着阴阳两种文化,太阳神和酒神,太阳神是对绝对真理的追求,酒神则是自我真理下的享乐和放纵。

3、进步主义的真理取代道德

于华夏文明传统而言,道德是第一位的,平民和官员因此可以苛责帝王,至少要装模作样表演下的,攸关时刻总要下下罪己诏,道理第一位的信仰力量,道理是无可逃避的责任,如果真信的话。

做坏事的人很难认为自己是坏人,反而认为自己在

做坏事的人很难认为自己是坏人,反而认为自己在做正当的事,所以才会一路从无悔改。卖国之大无如汪精卫,像二战投降德国的法国贝当元帅一样,认为其行为是救国,他信仰上仍是华夏传统,只是把不道德的卖国当成道理而已。

当代人当然跟他不同,当代其实走的是真理论的变种,走向茫远未来和不可知的进步主义,却自认为是确定的唾手可得,最典型的莫过于争相认同进化论,以国家论莫过于苏联。内卷不过是进化论的极限生存,鹅腿阿姨和视频平台卖香蕉,不是简单的不道德,而是社会进化论下的必由之路,非此才让他们进步,掌握财富、手握真理。

4、华夏道德信仰败退

当代人跟传统的华夏人有最大不同,传统派真的相信道德力量,以其为人生最高准则,犹如基督教徒信仰上帝一般,而当代人大多导向西方文明的古希腊真理阵营,真理或进步主义的真理成为至高准则,哪怕是道德败坏、人神共诛也在所不惜,是华夏传统的道德信仰被取代了,所以有非禽非兽的巨大扭曲。

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1、信仰究竟是什么

信仰很少属于现在,它传承自遥远的过去,或者为着茫远的未来,信仰是文明的根本,是系统的目的,是社会群体共识的真正意义,这并非是某个人的臆想,而是人类社会的稳定结构。

于华夏而言,是道德,于一神教而言,是排他的神

于华夏而言,是道德,于一神教而言,是排他的神,于古希腊而言,是真理,于古印度而言,是解脱。最先由德国哲学家雅思贝尔斯提出,中国学者金观涛有论述。

四者是四大文明下的信仰,是系统目的,是第一位的,于华夏而言,道德排第一位,一神、真理、解脱都是它的衍生物。康德讲只有两样事物使他惊奇和敬畏,头顶星空和道德法则,因此康德是典型的真理论者,道德重要也是只能位居次要,但足以说明道德真正价值。

2、西欧社会溃败缘于古希腊化

西欧是现代文明起点,牛顿是为探寻上帝的足迹,三大物理定律不过是顺道摘的果子,当代欧洲的混乱,是基督教信仰逐渐被放弃,穆斯林携带着同一生态位的一神加入战场。

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当然更大原因在于真理取代上帝成为信仰,即西欧正在经历古希腊化,一神教有着严格的社会要求,最基础的莫过于男人是男人,女人是女人,西欧的现实是男人变为女人,女人成为男人,这是西方最热也最极端的性少数群体。

当然法国经常又烧又抢的活动也是同样道理,他们高举着自己的真理,否定过去和现在,倾力于茫远的未来,他们有着自己的道理,深信自己是进步主义的,深信能获得真正的未来。古希腊有着阴阳两种文化,太阳神和酒神,太阳神是对绝对真理的追求,酒神则是自我真理下的享乐和放纵。

3、进步主义的真理取代道德

于华夏文明传统而言,道德是第一位的,平民和官员因此可以苛责帝王,至少要装模作样表演下的,攸关时刻总要下下罪己诏,道理第一位的信仰力量,道理是无可逃避的责任,如果真信的话。

做坏事的人很难认为自己是坏人,反而认为自己在

做坏事的人很难认为自己是坏人,反而认为自己在做正当的事,所以才会一路从无悔改。卖国之大无如汪精卫,像二战投降德国的法国贝当元帅一样,认为其行为是救国,他信仰上仍是华夏传统,只是把不道德的卖国当成道理而已。

当代人当然跟他不同,当代其实走的是真理论的变种,走向茫远未来和不可知的进步主义,却自认为是确定的唾手可得,最典型的莫过于争相认同进化论,以国家论莫过于苏联。内卷不过是进化论的极限生存,鹅腿阿姨和视频平台卖香蕉,不是简单的不道德,而是社会进化论下的必由之路,非此才让他们进步,掌握财富、手握真理。

4、华夏道德信仰败退

当代人跟传统的华夏人有最大不同,传统派真的相信道德力量,以其为人生最高准则,犹如基督教徒信仰上帝一般,而当代人大多导向西方文明的古希腊真理阵营,真理或进步主义的真理成为至高准则,哪怕是道德败坏、人神共诛也在所不惜,是华夏传统的道德信仰被取代了,所以有非禽非兽的巨大扭曲。

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